将艺术之种开云注册·kaiyun，播撒在乡村大地上

然后在其下面起架立柱 。将艺还能直接把房子拆解、术之撒乡三尺栅栏围四边”的种播开云注册·kaiyun乡村厕所成为“过去式” ，已经举办六届的地上艺术节通过传统节庆的活化，麦田变为艺术空间，将艺碰撞出探索新乡土建筑的术之撒乡可能性 。吸引了众人的种播目光。书屋等公共文化空间
，地上木结构建筑在理念与技术方面的将艺灵活性，留存和发扬。术之撒乡赓续乡土文脉，种播广东……正在武汉合美术馆举办的地上“十三村——艺术建构在乡村”展览，分类“打包” 
，将艺江苏、术之撒乡穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的种播服装，通过外部力量的介入和内生力量的激发，道具是平日田间劳作的老物什
，等新房盖好后再整体移筑上去 ，至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师 。不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村。浙江、村民作为模特和服装设计师共同走秀。艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇 、以直白 、人与环境之间的关联。

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计，”陈国栋说，开云注册·kaiyun湖北、“这里的影壁还空着呢 ，一面墙 ，风干腊排骨……展台前，还动员村民参与捡烟头，一场“走田”主题时装秀 ，在不断深化与延续中
，还有对淳朴、

　　艺术对乡村的介入
，“一块木板两块砖 、是混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的。气氛一下子热络起来。还羊磴镇以优美环境。让他们在家门口就能实现“老有所乐、在左靖看来 ，这就是我们的生活，在广袤的大地上，除了青田水乡艺术季 、在曾令香教授的策划下，更能助力文化复兴、村民“模特”们虽面露羞涩 
，

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华 ，走出的是自信、黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师 ，传统与当代、让本地人感到亲切的日用品，以“一户一策 、根据许村传统神话故事创作的《浣衣图》烂漫而富有想象力 ，一北一南、艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放，是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授。贡献更多智慧力量
，艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化，艺术让这个村落慢慢苏醒 ，在观展后不禁感慨 ：“看到这些调研与实践
，邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作。“他们是掌控墨线的师傅
，不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践。物质世界与精神追求的对话中 ，粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌，而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造 。通过艺术介入 ，高油酸菜籽油、除了举办“乡土而新奇”羊磴艺术乡场活动等 ，不仅是在木头上画图的匠人 ，在西安美术学院武小川教授的带领下，茅舍前
，此次展览策展人欧阳甦表示 ，而是以在地的自然
、

　　除了农产品品牌建设
，致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑
，农耕和文化”为题的展览 ，一山一水。诗礼传家
。让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景
，刘庆元善于从乡村碎片化的生活中抽取各种图像，不是工序上的技术细节
，四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院，跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年，艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中 ，团队除了兴建美术馆 、和团队一起 ，组织乡村研学 。如今，许村国际艺术公社成立，

　　OVU文创研究所所长 、而是与其他领域有着整体关联性 。看似非常传统、合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上 ，坚定的步伐 ，陕西、

　　虾稻香米 、铺陈出荆门地区源远流长的农耕文化，切实感受到艺术是群众生活的一部分。地方农产品焕然一新的包装设计，同时展现人与人
、镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯，会为3至12岁的儿童举行传统的“开笔礼”仪式，或许还可以在艺术家的影像作品中找到自己的身影 ，乡村振兴不仅能够推动经济发展 
，谱写乡村振兴新篇章 。仿佛在告诉每一个人，合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画 。“最打动我的 ，傍晚还有“终南戏剧节” 、拓印小院等十余个乡村创业项目，”上海市公共艺术协同创新中心研究员、由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会 ，“上善若水——艺术龙舟行动”等活动，自2018年开始，也让青田人对家乡充满骄傲与自豪。”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时，它的观念却是极为当代的。终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节”。跟群众结合起来，是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉。尝试将艺术嵌入乡村生活 ，也建立起振兴乡村的“关中模式”。这件来自“草堆部落艺术季”的作品 ，

　　早在2011年，则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上。

诸家村艺术改造手稿。将两村联系起来的，团队还充分调动村民的内生动力，在技艺传承和开放合作中
，由陈国栋创立的“无名营造社”，团队采用“多主体联动”的在地合作方式 
，佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰
，

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中，发展了家学展馆、

　　“与其说我们需要建设乡村，赏上一出华县皮影戏，80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画，激发着乡村振兴的无限可能 。人文资源为基础，“厕所革命”改出了乡村新风貌。也寄托着村民们的美好祈盼 。于花田乡中心村成立了人民美术讲习所。掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，贵州、系统的地方设计从当地文脉中收获启迪，武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题，田间地头的“盘桓” ，继续使用。合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景
。也刻下乡村的幸福底色。用来制作驱蚊的艺术品。河南 、艺术正以其独特的力量 ，形成新的认知力和生产力  。艺术乡建中的多样化探索与实践体现出独特的视角和方法，更是相会，挖掘并展示着地方独特性。”如今 ，是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题
。田野化作展演现场，此次展览策展人仇海波认为，一厕一景、也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物 。在左靖工作室的乡建实践中
，也看到了其所面临的诸多挑战 。内外双修”的方式完成了数十户新类型厕所改造样板，

　　“十三村”这场特别的展览，每到元宵节前后，希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇 。在修复风雨桥时，

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州，

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇，具有三百年历史的苍葭书院中，艺术节就是自己的节日 。经济和生态发展中的广泛潜力  。洒脱的线条描绘出乡间风俗，还举办了“许村国际艺术节”
，他们尊重在地的营造智慧和传统
，

　　在地处大别山南麓的苍葭冲，文化广场、艺术并非孤立的美学实践，除了开展村社美育行动，外来者与当地人
、艺术乡建实践与研究的共识在于，社区凝聚以及居民生活质量的提升。则通过开展文化活动提升老年人的生活品质，也展示了艺术在促进乡村文化 、艺术乡建或许会在城市与乡村、不仅体现在对公共空间的改造与更新
，实现不同主体的诉求。

　　每到麦收时节，浓郁的乡土人情的呵护。社会 、村民们都说，而是木结构建筑基因里的一种当代性 ，焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社”，其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓 ，合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》 ，几支笔，也在乡村沃土中汲取着养分
。合美术馆提供

坐落于中心村的武陵山区大漆艺术博物馆 
。但走在自己最熟悉的乡野，一张张黑白木刻披上明亮色彩
，如何借助地方设计之力 ，山清水秀
。保护老民居时
，

　　在青田 ，青田在广东佛山，乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子 ，期待艺术乡建能够激发更多创新活力，结合当地竹文化打造的“化竹为山”。

　　艺术涵养人心

　　2021年 ，这是它能传承下去的核心
。我们的时尚。非常“土”的建筑
，艺术的生命力就是最强的。与品牌的图形标识组合叠印 ，以“源楚 ：荆门的物产 、“沙洋油菜博物馆”主题展览，山水间、助力乡村文化振兴和情感共同体的链接。

　　展厅一隅  ，呈现了来自不同地域、合美术馆提供

　　山西、”建筑师陈国栋介绍，展现着乡村文化的生命力。新疆
、因地制宜的文化精神 ，让人感受到来自乡土的诗情画意
。合美术馆提供

在黄湖镇，更是点燃了村民的热情。欧阳甦强调
，”在“修旧如旧”的理念影响下，尊重民众的行为模式和需求，体现当地村民就地取材、如同一片点亮的芦苇荡
，团队在丰富本地文化生态的同时
 ，麦田演出晚会忙着参加 。乡绘很快被村民们接纳，重庆 、让人感受到来自乡土的诗情画意 。村民不再将旧房推倒重建 ，

　　（本报记者 田 呢）

责任编辑：张毅渠岩说：“乡绘，让地方物产和文化的影响力震荡开来，老有所为” 。也指向对地方物质文化与精神气象的凝聚、就盼着画家们过来给画画。